စက္တင္ဘာလ ၆ရက္ေန႔က “ျမန္မာတို႔သည္ မိမိတို႔ လြတ္လပ္ေရးအတြက္ႏွင့္ မိမိဂုဏ္ျဒပ္ ညိွဳးပိန္ျခင္းကို မခံႏိုင္၍ ထိုျဒပ္သိကၡာကို ျပန္လည္ပြင့္လန္းလာေစျခင္းငွါ တိုက္ခိုက္ရေပမည္။
မည္သူမွ် မိမိတို႔လက္ဝယ္ရရိွေသာအာဏာတန္ခိုးကို အလိုအေလ်ာက္ ေပးကမ္းစြန္႔လႊတ္လိုၾကမည္မဟုတ္ေပ။
အခ်ိဳ့ေသာ ျမန္မာတို႔သည္ ထိုသို႔တိုက္ခိုက္ရမည္ကို ရြံ႔ေၾကာက္ထိတ္လန္႔၍ ေနာက္သို႔ ဆုတ္ၾကသည္။
တိတ္တဆိတ္ပုန္းေအာင္ေရွာင္ တိမ္းၾက၍ ဒိုင္အာခီကို လိုလားသည့္အေနႏွင့္ အေပါင္းအသင္းတို႔ကို ခြဲခြာစြန္႔ပစ္၍ သြားၾကျပီးလွ်င္ ရန္သူတို႔ႏွင့္ ပူးေပါင္းၾကေလသည္။
“သို႔ေၾကာင့္ စိတ္ကိုခုိင္ခိုင္ထား၍ ရန္သူကိုမ်က္ႏွာမူ၍ ရင္ဆိုင္ေတြ႔ဆံုၾကဘိေလာ။
ထိုသို႔လူအခ်င္းခ်င္း ညီညာ၍ တစိတ္တသံတည္း ရဲစြမ္းသတၱိျဖင့္ခုခံၾကလွ်င္ ဧကန္မုခ် ျမန္မာတို႔က ေအာင္ႏိုင္ၾကေပလိမ့္မည္။
ေအာင္ႏိုင္ျခင္းအလိုငွါ ရဲ့စြမ္းသတၱိရိွရမည္။
ေဘးေတြ႔သည္ရိွေသာ္ ထိုေဘးကိုခံၾကရေပလိမ့္မည္။
စစ္ပြဲတို႔ဟူသည္မွာ စကားေျပာရံုႏွင့္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္ရေပလိမ့္မည္။
စစ္ပြဲတို႔ဟူသည္မွာ စကားေျပာရံုႏွင့္ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။
မိမိအသက္ေသမည္ကို စိုးရိမ္ေၾကာက္ရံြ႔ေသာ သူတို႔သည္လည္း ေခါင္းေဆာင္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။
သို႔ေသာ္လည္း အမိျဖစ္ေသာ ျမန္မာျပည္ၾကီးသည္ အၾကပ္အတည္းျဖစ္ေသာ အေရးႏွင့္ ၾကံဳေတြ႔ေနေလျပီး။
ေနာင္ေရးအက်ိဳးအတြက္ကို ၾကံရမည္ရိွေသာ္ အမ်ိဳးသားအမည္ခံေသာ အဘယ္ိသုိ႔ေသာ သူပင္လွ်င္ ေနာက္ဆုတ္တြန္႔တိုျခင္း ရိွေပအံ့နည္း။”
“ဒိုင္အာခီနည္းစနစ္တည္၍ ၉-လၾကာျမင့္ေသာအခါ အစိုးရတို႔ကို ႏွဳတ္ပယ္ရန္ စီမံခ်က္ဟူသမွ်တို႔ကို “ဗီတို” ေခၚပ်က္ေစဟူေသာအမိန္႔ျဖင့္ပယ္ဖ်က္ျခင္းကို ခံခဲ့ရေလသည္။
ဤကား အိႏၵိယတြင္ လက္ေတြ႔ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္၏။
ဘတ္ဂ်တ္ ေခၚ အသံုးစရိတ္ ရံပံုေငြစာရင္းသည္ အစိုးရတို႔လက္၌ပင္ ရိွေပေသးသည္။
ျပည္သူတို႔အေပၚမွာ ေကာက္ခံရရိွေသာ အခြန္ေတာ္ေငြမ်ားကို စစ္သည္ေတာ္ပုလိပ္သား၊ အစိုးရအရာရိွတို႔၏ လခရိကၡာအတြက္မ်ားတြင္ ရက္ေရာစြာ သံုးစြဲေလသည္။
ေကာင္စီ၏အျပင္ဘက္တြင္ တိုင္းျပည္ေရးအတြက္ ဆူပူေဟာေျပာေသာသူတို႔ကို ရွာေဖြလွန္ေလွာ္၍ အေတာမသတ္ ဖမ္းဆီးဖိႏွိပ္ျခင္းျပဳေလသည္။
ဒိုင္အာခီအတြက္ မည္သို႔ရိွေနၾကျခင္းသည္ကား လူဟူသမွ် ထင္ရွားသိျမင္ေနၾကရေလျပီ။
“ထိုသို႔ သရုပ္ေပၚ ထင္သိျမင္ရသည့္တိုင္းပင္ ယွဥ္ႏိွဳင္းဆံုးျဖတ္ၾကဘိေလာ့။
အိႏၵိယျပည္တြင္ ျဖစ္ပ်က္ရိွေနၾကပံုႏွင့္ ျမန္မာျပည္အစိုးရတို႔၏ စိတ္ေနသေဘာထားကို ေတြးဆႏွိဳင္းစာရမည္ဆိုလွ်င္ အဘယ္သို႔ပင္ဆိုေစဒိုင္အာခီနည္းစနစ္သည္ ပရိယာယ္မာယာ သက္သက္မွ်သာျဖစ္ေသာ ဥပေဒဟု အျမဲစြဲမွတ္ သိၾကရမည္။
” ဤသို႔ မစၥတာ ဘားနတ္ေဟာက္တန္ကဆိုေခ်သည္။
တဖန္ ၁၉၂၂-ခု၊ ေမလ ၁၄-ရက္ေန႔တြင္ နယူးဘားမားသတင္းစာ၌ “ဒိုင္အာခီနည္းစနစ္သည္ ဟုမၼရူးရႏိုင္ေသာ နည္းစနစ္ဟု ဆိုၾကသည္။
ထိုစကားသည္ အလ်ဥ္းမဟုတ္ႏိုင္ေပ။ ဒိုင္အာခီဟူသည္ကား ျဗဴရိုကရက္တို႔ကို ဆက္လက္အုပ္ခ်ဳပ္ႏိုင္ေသာ အခြင့္အေရးေပးျခင္းမွ်သာျဖစ္သည္” ဟုဤသို႔ဆိုသည္။
၎ေနာက္ ဇြန္လ ၁၁-ရက္ေန၌တဖန္ ဟုမၼရူးဟူသည္ တိုင္ျပည္ျပဳျပင္ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွ်သာမဟုတ္ ဘာသာေရးလွ်င္လည္း ျဖစ္ေခ်သည္။ ထိုအေရးသည္လည္း ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ကို တစည္းလံုးတည္းျဖစ္ေအာင္ ေပါင္းသင္းစည္းလံုးေပါင္းစပ္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ထိုသို႔ ေပါင္းစပ္စည္းလံုးျခင္းသည္လည္း ျမန္မာျပည္ၾကီး၏ အေရးကိစၥတြင္ တညီတသံတည္းျဖစ္ေအာင္ စည္းလံုးျခင္းေပသည္း။
ထိုအေရးကို ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖင့္ ကြ်ႏု္တို႔စိတ္၌ရိွေသာ အတၱဟိတ သေဘာေလာဘစိတ္ကို သုတ္သင္ပယ္ရွားလ်က္ ျပည္သူအေပါင္းတို႔ခ်မ္းသာ၍ ဂုဏ္ေတဇာျဖိဳးေမာက္ႏိုင္ရန္ အေၾကာင္းအရာေရးအတြက္ စြမ္းအားရိွသမွ် ထမ္းေဆာင္ၾကေစရန္ တိုက္တြန္းအားေပးျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ဇြန္လ ၁၂ -ရက္ေန႔၌ တၾကိမ္ဆိုျပန္သည္မ်ာ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္နည္းသည္ ျဗဴရိုကရက္တို႔က အခြန္ေတာ္ တိုးျမွင့္ႏိုင္ရန္အေရးမွတပါး ဧကန္စင္စစ္ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး မဟုတ္ေပ။
ဤသို႔ဆို၏။
အကယ္၍ ယခုတဖန္ နယူးဘားမာသတင္းစာႏွင့္ မစၥတာဘားနတ္ေဟာက္တန္တို႔က ဒိုင္အာခီကုိ ျငင္းပယ္ေရွာင္ရွားရန္ အတင္းအၾကပ္ တိုက္တြန္းသည္မဟုတ္ေသာ္မူလည္း ယမန္ႏွစ္ ဂ်ီ၊ စီ၊ ဘီ၊ ေအ အစည္းအေဝးၾကီးက ဟုမၼရူးစစ္စစ္ထက္ ေလ်ာ့ေပါ့ေသာ အုပ္စိုးနည္း တစံုတရာကိုမွ်ပင္လွ်င္ ျမန္မာျပည္က လက္ခံႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္။
ထိုဟုမၼရူးစစ္စစ္ကိုေသာ္လည္း မၾကာမေႏွာင္း အေဆာ့တလ်င္ ရယူလိုၾကသည္ ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင္ ဒြိဟသံသယ ယံုမွားျခင္းမရိွရေအာင္ အတိအလင္း ဖြင့္ျမြက္ဆံုးျဖတ္ၾကျပီး ျဖစ္ခဲ့ေလျပီ။
ယင္းသို႔တျပီးကား ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို အခ်ိဳ႔ေသာမိတ္ေဆြတို႔ ျပဳမူက်င့္ၾကံၾကေသာ နည္းဥပေဒအရ စိတ္ထားမူဟန္တို႔ျဖင့္သာ ပယ္ရွားအံ့သည္မဟုတ္မူ၍ ထိုေကာင္စီအတြက္ ေရြးေကာက္ျခင္းကို မခံၾကဘဲ လံုးလံုးလ်ားလ်ား ပယ္ရွားၾကပါဟု ဆရာေတာ္က ေမတၱာရပ္ခံရေပေတာ့သည္။
No comments:
Post a Comment